论“公共外交”与华夏文明传播【2】

二、分享文明成果和兼容外来文化是华夏文明的优秀传统

华夏祖先接触了解并学习借鉴外来文化大体起源于两千多年前的西汉时期，而华夏文明的对外传播也始于这一时期。

汉建元元年（公元前140年），汉武帝欲联合大月氏夹击匈奴，派张骞于建元二年出陇西，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏；元朔三年（公元前126年），张骞历尽千辛万苦，回到汉朝，向汉武帝详细报告了西域的情况，被授予太中大夫。因张骞沿途的文明传播活动在西域树立了崇高威信，对开辟从中国通往西域的丝绸之路做出了卓越贡献，因此至今举世称道。张骞向汉武帝报告的基本内容被司马迁写入了《史记?大宛传》中，成为迄今为止世界上研究上述地区和国家的古地理、历史以及文明交往的最珍贵资料。

自华夏祖先首次接触外来文化以来，本土的儒道文化就同外来的佛教等其他文化不间断地发生碰撞、冲突、交流乃至融合，大大促进了本土文化的发展、进步与对外交流。外来文化对本土文化的影响，可以从一首东汉流行的谚语中得到佐证：“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。”①而崇尚“高髻”“广眉”便是受西域文化影响的结果。如果没有虚怀若谷的博大胸怀，不是积极主动地吸收外来文化中合理的因素，那么，我们今天可能就无法开口说话了。比如今天使用频率很高的“世界”“时间”“空间”“干部”等词，有的来自佛教，有的来自日本。中国吸收外来文化的事例较多，如乐器中的琵琶、胡琴，哲学中的逻辑、推理，科学中的元素、方程，教育中的学校、班级等，至于现代科学技术的大量引入，则更是世人皆知、无人不晓，中国文化本身就是一个各种文化交融的产物。世界认知中国，则是华夏文明不断对外传播的结果，而我国四大发明等优秀文明成果的对外传播及对世界的深刻影响，更是确立了中华文明的世界性地位。

文化是文明的积累性成果，文明最终必然会积淀成文化。文化的真正价值，在于广泛传播，在于与人分享。比如西方新闻理论就是一种文化。过去，由于我们对西方新闻传媒和西方新闻理论缺乏了解，甚至无意去了解，使得我们与西方新闻传媒和西方新闻理论之间的隔膜越来越大，而与我们有关的新闻学说也无法对外传播，结果是中国和西方之间形成了一种互不认同、互相排斥和互相冲突的局面和状态，这在一定程度上消耗了人类宝贵的智力资源，延缓了人类从自然王国走向自由王国的历史进程。如今人们对相互隔膜相互对立所带来的危害的认识越来越清晰，要求改变这种反常状况的呼声也越来越强烈，新闻传播“与世界接轨”已经成为一种历史的必然。

文化的主体无疑应该是大众文化。这是因为，第一，大众文化是精英文化的母体，任何精英文化都必定要从大众文化的土壤中生长出来，没有大众文化，所谓精英文化也就成了无源之水、无本之木，就成了空中楼阁。第二，任何精英文化都处于文化尖端，虽说具有引领大众文化的潜力，但难以成为社会文化的主体；它们要发挥引领社会的作用，就离不开与普通公众广泛认同的大众文化相结合，否则就只能是孤芳自赏，甚至是顾影自怜。第三，是不是精英文化，不能由那些精英们说了算，而是要接受大众文化的现实评判和历史审视，一些所谓的“精英文化”常常会在大众文化的严格挑剔下，露出“金玉其外，败絮其中”的本质属性，最终会被时代无情抛弃。

大众文化的本质，是将人类群体的生活方式当作一个认知整体和一种文化形态，这一整体和形态具有从有形的物质层面到无形的精神层面这样两个方面。而影响这两个方面的还有一个重要因素，那就是社会制度。也就是说，被称为制度文明的因素在物质文明和精神文明之间起着关键作用，它调控着物质文明的生产，也调控着精神文明的生产。

马克思、恩格斯早在其1848年2月出版的具有伟大历史意义的著作《共产党宣言》中，就深刻揭示了社会现代化的世界大趋势，阐明了他们对于大文化的历史观。他们指出：由于不同文明之间的相互影响和相互借鉴，在器物层上，现代大工业替代了工场手工业，推动世界性市场的形成；在制度层上，新建立的资本主义制度适应了自由竞争的社会需要，保障了各民族之间进行从物质产品到精神产品的交换；在心理层上，固定而古老的社会关系和旧有的观念见解被消除，各国人民之间的民族隔阂和对立得以消失，促进了不同文明之间的相互交流、相互尊重与和谐共处。

历史经验表明，各国之间进行文化交流的可行程度，与各国文化的现代转型的现实水平之间，具有很强的相关性：如果文化转型的现实水平差距不大，则文化交流一般呈现为双向互补的现实运动，比如西欧国家文化发展水平大体相当，所以其新闻事业出现时间上的差异也就相应较小，一般只相差数十年；如果文化转型的现实水平差距较大，文化交流则表现为单向影响的现实运动，这就是为什么西方国家与东方国家的新闻事业出现时间上的差异达到上百年甚至数百年的主要原因。

只有充分认识到华夏文明当前所处的位置，深度挖掘华夏文明的丰富内涵，大力弘扬华夏文明的优秀传统，提升华夏文明的内在品质，才可以积淀出一种比肩其他文明的自信，才可以赢得其他文明发自内心的尊重，从而也才能在世界范围内播撒。