【見仁見智】

　　電視劇《三十而已》的熱播引發了諸多關於女性話題的探討，甚至不乏群情激憤。“女人為何”“女人如何”的社會紛議，既是現實生活中女性生存圖鑒的文藝映射與回響，也是女性題材電視劇創作有待深化的審美思考。

　　“現實主義+職場女性”是近年熱播女性題材電視劇創作的突出標志。不再單純地著力於對女性角色的生命體驗、生活經歷、情感追求等特定內容的呈現，更注重將人物成長經歷、職場奮斗、社會環境等熔於一爐，塑造職業化的新女性。如《雞毛飛上天》中的小商品批發零售商，《遠方的路》中的民營快遞從業者，《安家》中的房產中介商﹔《二十不惑》中的實習生小白、美妝博主、二次元佛系宅女、飯圈女孩﹔《三十而已》中的奢侈品店銷售員、新型全職太太、大樓物業管理員等。

　　反觀之前的女性題材劇作，職業僅僅是起到提供人物背景的點綴，筆墨集中在個人感情、家庭關系的糾葛與愛恨情仇中，窄化了現實女性涉及的生活廣度和劇中人物可能追求的人生寬度，造成了女性形象的單薄和孤立。而在《雞毛飛上天》和《遠方的路》兩劇中，女主人公的人生經歷、愛情故事都與其所選擇的事業順逆息息相關，小商品批發、私人郵政快遞業務如何突破行業局限，從夾縫中野蠻生長到進入社會主流獲得合法地位的歷史，不僅帶出了一個行業，更是勾勒出一個時代的歷史。這樣的人物，擺脫標簽感和類型化，具有獨特、真實、可信、鮮活的時代質感與生活現實感。

　　“隻有女性自身完美才能得到幸福”這一曾經盛行的敘事主張，正在被契合現代精神的敘事視角所顛覆。如同樣涉及原生家庭問題，《歡樂頌》中，無論是物質壓榨，還是精神傷害，樊勝美與安琪面對原生家庭問題都痛苦掙扎，無力自拔﹔而在《都挺好》和《安家》裡，蘇明玉和房似錦則憑借個體清醒的認識和努力奮斗，實現了自我成長，擺脫了原生家庭的羈絆與傷害。“成長”的主題超越了“受難”的主題，“主動對命運說不”的敘事突破了“屈服於傳統的無奈”的敘事。再如，關於第三者插足的俗套故事，《我的前半生》試圖探討“獨立與愛”對女性的生存意義。顯然，沒有主觀道德過錯的女性主人公仍然要承受傷害，恰恰反証了“女性完美觀”的荒謬，打破了追求完美的白日夢。

　　長期以來，來自男性主導的社會標准，常常以物質金錢、婚姻愛情來量化、物化女性。表面看，《三十而已》似乎夸大了當下女性的焦慮感，顧佳與王漫妮拼盡全力，依然不能獲得他們認為的美好生活。其實，她們故事的敘事視角已經跳出了慣常的“贏家思維”，向內聚焦女性自我需求，直面女性自我追求的意義構成了敘事的真正議題。這一轉變所具有的現代性價值在於：女性題材不再是女性如何受難，如何成功，而是女性如何成長，肯定奮斗過程本身即為人生收獲。這一變化值得記錄與分享，也值得肯定與鼓勵。

　　不可否認，女性現實題材劇熱播引爆的焦點、熱點話題，既有創作者們發現女性問題的膽識與眼光所引發的關注，也有劇作在主題把握、敘事邏輯等方面存在的質疑與爭鳴，難以自洽。

　　“女性職場奮斗史”常常演繹為辦公室斗爭和職場潛規則的輪番獻丑﹔“女性個人獨立史”則披著勵志的華服，內裡卻是物化女性的庸俗視覺系﹔“大女主”形象更多依賴夸大的性別優勢，其實每個命運拐點卻都是假借男性之手完成。對《我的前半生》的質疑，集中在羅子君的覺醒與逆襲，主要依靠無所不能的閨蜜男友，順帶祭上了閨蜜的愛情。對《三十而已》的批判，則聚焦在顧佳這一角色為了躋身富貴太太圈，一方面不惜折損自身尊嚴百般迎合，另一方面對虛偽太太圈的批判卻變相地演變成極端炫富。

　　固然相關的女性敘事邏輯驗証了人是環境的產物，人對環境的選擇性和適應性的關系，但如果社會環境對女性角色形成了一種價值觀的壓迫，劇作需要完成、需要表達的是批判物化的環境、以財富定階層的價值觀，而不是將它合法化、合理化，從而形成支配女性的話語權力，成為女性形象的敘事邏輯。所以，進一步增強女性題材電視劇的認知功能，在敘事邏輯上突破落后性別觀念的羈絆，不僅要自圓其說，更要名實相符、名正言順。

　　有別於宮廷古裝傳奇玄幻劇作中女性形象的虛空，現實題材電視劇中的“女人們”，穿梭於廚房廳堂，奔波在家庭社會間，活得結實，愛得執著，想得深刻。當前社會關於女性生存與發展的問題多且尖銳，無論是作為電視劇收視主力的女性觀眾，還是作為電視收視王牌的女性題材電視劇，唯有敢於直面女性面臨的真正困境，才會彰顯女性題材文藝作品的獨特價值，方能有益於“她消費”“她經濟”“她時代”的文藝創作乘風破浪。

　　（作者：崔莉，系中華女子學院文化傳播學院教授）

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