陶東風　　首都師范大學中文系教授，博士生導師。

　　陶東風自稱是一個舊式的讀者，雖然並不拒絕手機、電腦，但真正感興趣的書籍，他還是寧願讀紙質的，長篇的論文，也會打印出來再讀。盡管人們越來越接受電子媒介中的信息和文字，但陶東風覺得，讀書還是應該有一點兒讀書的節奏。

　　舊式的讀書人

　　今天是第22個世界讀書日，這個特殊的日子，本是提醒人們，讀書是一種值得尊重的生活方式。但對於陶東風這樣的以讀書為工作的專業學者來說，如果沒人提醒，反倒不記得這個節日。

　　之所以不喜歡電子閱讀，和陶東風的讀書習慣有關，他說：“我讀書的時候喜歡寫寫畫畫，做點兒讀書筆記、讀書心得之類，電子閱讀工具在這方面顯然還不夠方便。”

　　對於傳統的讀者來說，技術的革新顯然還不能完全代替舊的閱讀方式，陶東風說：“我並不抗拒電子閱讀，但最多看看新聞、短文章之類，長篇的書還是喜歡紙質的，長的論文，也會打印出來再讀。”

　　電子閱讀自興起以來，就一直經歷著浮躁、碎片化、快餐化等無數批評，在陶東風看來，碎片化的不是閱讀，而是人們的生活。他說：“如果人們隻有地鐵上的幾分鐘、睡覺前的一小會兒去讀書，當然是碎片化的，但如果有三五個小時，甚至一整天的時間去閱讀，我想多數人還是會選擇捧一本紙質書的，所以碎片化的其實是時間，閱讀只是外在的表現之一。”

　　有計劃地讀書

　　對於一個專業研究者來說，讀書並不是一件辛苦的事情，更不是消遣，許多時候，讀書就是工作，陶東風說，“我很少有業余的閱讀，基本上都和研究的課題有關。當然，一般情況下，研究的課題本身也是我所感興趣的領域，這是學者的幸運”。

　　出版物空前豐富的時代，選擇讀什麼書，對多數人來說都是個難題，但對陶東風來說，卻不是問題，他說：“最近一直在讀小說，但不是漫無目的的去讀，主要讀一些社會轉型之后的小說，比如張悅然的《繭》，俄羅斯作家瓦西裡·格羅斯曼的《生活與命運》等。”

　　陶東風比較推崇有計劃的閱讀：“這樣的方式，任何人都可以用。比如這一段時間想要了解哪方面的東西，就集中讀一些相關的書籍，這樣有助於全面、深入地了解相關的知識，可以建立一個相對完善的知識框架，收獲也更大。”

　　超功利的傳統

　　陶東風把閱讀分為5類，基本閱讀、興趣閱讀、專業閱讀、實用閱讀、臨時閱讀，他認為，今天的國人，最缺乏的正是基本閱讀。對此，他說：“如公認的經典作品，對國人來說，還包括《論語》、《道德經》、唐詩宋詞、曹雪芹作品、魯迅作品等，這些基本的閱讀，會培養一個人作為現代公民的基本素養，也會培育一個人的民族認同感，因此非常重要。”

　　為什麼要提倡人們閱讀經典？在陶東風看來，恰恰是因為我們的閱讀功利性太強了，他說：“從傳統時代開始，我們就比較缺乏超功利的基本閱讀，古代的士大夫讀書做文章，絕大多數也是功利在驅動，讀書為了做官，而不是培育人格、提升修養。今天尤其如此，人們可以苦讀那些實用性的書籍，對生活、對職業有幫助的知識，甚至細心研究一本菜譜，但往往不會去讀一本沒什麼實用性的經典著作。不少人認為閱讀的功利化和今天這個快速生活的時代有關系，其實早在傳統時代，就已經如此了。我們多的是功利化的閱讀，缺乏的是超功利的閱讀，而超功利的閱讀習慣，恰恰和國民普遍的素養有關。”

　　“手機控”怎麼破

　　很多閱讀的數據被反復引用，國民閱讀率的低下也屢屢引發專家學者的擔憂，但另一方面，也有不少人認為，電子媒介時代的人們，閱讀量其實比任何時代都多。

　　微信、微博、網絡文學的流行，比以往任何時候，都更吸引著人們的注意，媒體報道，年輕人們甚至已經讀不下去金庸的小說，但拿起手機，卻能幾個小時都投入其中，甚至沉迷不能自拔，“手機控”成為人們新的擔憂，電子閱讀的成癮機制也引起了研究者的反思。但在陶東風看來，刷微信、讀網文到底算不算閱讀，都是一個值得討論的問題。

　　“更多人向往的閱讀，往往是悠閑、從容地刷微信微博、讀網文，更多像一種私密圈子裡的交流。閱讀有很多特征，不只是獲得信息、消遣娛樂那麼簡單。就好像你讀一首詩和讀一個通知，都是閱讀，但它們一樣嗎？電子閱讀絕不僅僅是媒介的變化，其實還是生活方式、生活狀態的變化，這是值得注意的。”陶東風說。（周懷宗）

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