人民日報是中共中央機關報，主要由新聞、評論、理論、文藝四大塊組成，因新聞而亮，因評論而響，因理論而強，因文藝而廣。也有人說，人民日報是評論當家、理論看家。理論宣傳是人民日報的傳統優勢和核心優勢，是人民日報辦得高出一籌的關鍵之一。思想定則天下定，思想理論強促進黨強國強民強。人民日報理論宣傳屬於人民日報和新聞傳媒界，更是黨和國家事業的一部分，是興黨興國的重要理論資源，是強黨強國的優質傳播平台。

正如毛澤東同志強調的，共產黨員要像和尚念“阿彌陀佛”那樣，時刻叨念爭取群眾。作為一名黨報理論工作者，如何深入貫徹落實習近平總書記重要指示精神、在自己的崗位上為進一步提升黨報理論宣傳工作的感召力和影響力盡一己之綿力，是筆者時時刻刻要念的“阿彌陀佛”。契理契機四個字，是中華優秀傳統文化中教化育人理念的重要體現。“契理則合道之言，契機則逗根之教”，契理就是有學理、合道理﹔契機就是因應機緣、順勢而為。契理則達，無遠弗屆﹔契機則妙，心悅誠服，理論宣傳應當積極借鑒和轉化這一傳統思想。

契理則達

人們常說編輯工作是給他人做“嫁衣”，如此說來，編輯也就成了“裁縫”。裁縫是一種技藝，但是可以由藝臻道，正如《庄子》“庖丁解牛”寓言中的庖丁一般，同樣是廚師，有的只是技，有的則是藝，有的進一步達到了道的高度。有一種裁縫，隻知道按消費者的身材及要求的款式量體裁衣，而不問做出的衣服是否好看﹔另一種則不滿足於做裁縫，而要做時裝設計師，消費者提供的款式不理想，隻要布料有潛力，就能運用自己的智慧，把它打造成受歡迎的時裝。由此可見，事在人為，人能弘道，同樣的活計，可以由不同境界的人做出不同的品格，這就要看裁縫是否用心以及天分如何了。

裁縫有裁縫哲學，有裁縫之道。孟子有雲：“大匠誨人，必以規矩。”明白基本的規矩，這是做好工作的前提。對於一個黨報理論編輯來說，基本的規矩就是自覺向黨中央看齊，向黨的理論路線方針政策看齊，吃透中央精神，把握核心要義，將思想和行動統一到習近平總書記重要講話精神上來，積極作為，主動作為，以實際見報文章——也就是最后的“成衣”——的好壞作為檢驗工作是否到位的標准。

一要增強看齊意識。中國最古老的關於治國理政的書《尚書》有雲：“一乃心力，其克有勛。”先秦諸子集大成者荀子有雲：“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰”。保持思想上的統一、政治上的團結、行動上的一致，是我們黨不斷發展壯大的重要原因。我們黨從誕生之日起，就以看齊意識厚植政治基礎，凝聚起無堅不摧的強大力量，這是我們黨的重要政治優勢。早在1945年，毛澤東同志在黨的七大預備會上就指出：“要知道，一個隊伍經常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊。我們要向中央基准看齊，向大會基准看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。”回顧我們黨的歷史，每一次從勝利走向勝利，無不是以看齊意識引領跨越、書寫輝煌。習近平總書記系列重要講話是馬克思主義中國化的最新成果，是進行具有許多新的歷史特點偉大斗爭的堅實理論基礎和強大思想武器。黨的十八大以來，黨和國家各項事業之所以取得顯著成績，開創嶄新局面，最根本最重要的就在於有以習近平同志為總書記的黨中央的堅強領導，有習近平總書記系列重要講話精神的科學指導。我們要胸懷大局、把握大勢、著眼大事，因勢而謀、應勢而動、順勢而為，要把握好宣傳思想文化工作的政治導向、思想導向、文化導向、輿論導向、價值導向和審美導向。惟其如此，方能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，政治上堅定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺，立根固本，矢志篤行。

二要吃透中央精神。不被別人帶溝裡，才可能不把別人帶溝裡，不然，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，就可能造成嚴重后果。學好中央文件，吃透中央精神，不能囫圇吞棗、淺嘗輒止，也不能跟著感覺走、自以為是，更不能刻舟求劍、執一廢百。當年，毛澤東同志就深刻批評過照貓畫虎的現象：“盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。”“盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示”就是沒有吃透中央精神，就是一種要不得的形式主義。

要吃透中央精神，把握核心要義，關鍵在透。習近平總書記在《關於〈中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》中指出，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用，是十八屆三中全會做出的這個決定提出的一個重大理論觀點。要深刻理解習近平總書記這個重要論斷，就要結合我們黨的歷史來把握，不清楚這個觀點提出的來龍去脈、時代背景及理論淵源，是談不上真正吃透中央精神的。從“基礎性作用”到“決定性作用”，雖然隻有兩字之變，卻反映出我們黨對政府與市場關系更加明確的定位，無疑是一個重大的理論突破，對於全面深化改革具有十分重要的意義。黨的十四大提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，要使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，黨的十五大提出“使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發揮市場在資源配置中的基礎性作用”，黨的十七大提出“從制度上更好發揮市場在資源配置中的基礎性作用”，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發揮市場在資源配置中的基礎性作用”，我們黨對政府和市場關系的認識在不斷深化。十八屆三中全會對市場的定位從以往的“基礎性作用”上升為“決定性作用”，凸顯了我們黨堅持社會主義市場經濟改革方向的決心，有利於完善社會主義市場經濟體制，也有利於轉變經濟發展方式。當然，強調市場在資源配置中起決定性作用，並不是否定政府的作用，而是為了更好地發揮政府的作用，妥善解決以往政府存在的“越位”和“缺位”、干預過多和監管不到位問題。這樣結合十四大以來的論述來全面理解，才可能真正吃透中央精神，才可能把握核心要義。

三要發揮能動作用。編輯是“裁縫”，也是“設計師”，需要“量體裁衣”，哪塊“布”做“領子”，哪塊“布”做“袖子”，都要自己去權衡和把握。見多識廣，自然目光如炬﹔博聞強識，就能觸類旁通﹔胸有丘壑，才會妙筆生花。對於理論宣傳，有領導提出要“發什麼，來什麼”，而不能“來什麼，發什麼”。“發什麼，來什麼”與“來什麼，發什麼”同樣是六個字，但是順序之別體現的是截然不同的能力水平、工作機制和精神狀態。“來什麼，發什麼”的情況下，編輯隻需守“版”待“稿”，無需精心策劃，這是一種被動應付的狀態，這種狀態下，呈現給讀者的版面往往就會雜亂無章，就會看不到主題、找不到主線，更談不上對思想輿論的積極引導﹔至於“發什麼，來什麼”，就要求編輯在吃透中央精神的前提下，對一周、一月乃至一年內要抓住的重點、設置的議題、打好的戰役了然於胸，有通盤考慮，有統籌安排，並按照規劃來主動約稿，引導作者撰稿，從而更好地發揮對思想輿論的引導作用。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調，在事關大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識。這就要求編輯對本職工作有足夠的自覺自信，能夠很好地把握中央精神，做好自己工作的“頂層設計”，有章法地工作。對於來稿，該發的發，該退的退，該改的改，以我們正在做的事情為中心，充分發揮輿論導向作用。有的時候，作者的稿子大體不差但總缺一點味道，就需要編輯給作者贈送“布料”並精心“剪裁”，最終目的就是為了制作一件完美的“成衣”。編輯又如手握百萬雄兵的將軍，自信地運籌帷幄、調兵遣將，從容地攻城略地、開疆拓土，與眾多同仁一道，將黨報理論宣傳工作的感召力和影響力提升到一個新的高度。

契機則妙

延安時期，有些學者“言必稱希臘”，但對我國的實際問題缺乏了解，對這些“無的放矢”的人，毛澤東同志說得好，“的”就是中國革命，“矢”就是馬列主義，有些同志則僅僅把箭拿在手裡搓來搓去，連聲贊曰：“好箭！好箭！”卻老是不願意放出去。“有的放矢”就是要求我們，既契理，又契機。契機就要求我們聯系實際，把握時機，勇於創新。

理論聯系實際是馬克思主義的根本學風，也是理論宣傳的根本原則，是報紙理論宣傳的生命力之所在。離開了聯系實際，理論宣傳就會空洞乏味，言之無物，就沒有實際意義。就人民日報理論宣傳而言，理論聯系實際，主要是聯系黨和國家大局的實際，聯系干部群眾思想的實際，聯系報紙的實際。鄧小平同志指出：“不能設想，離開政治的大局，不研究政治的大局，不估計革命斗爭的實際發展，能成為一個馬克思主義的思想家、理論家。”理論編輯要不斷增強了解大局的意識，提高認識大局的能力，認真宣傳黨和國家的重要工作部署和工作重點，及時宣傳中央領導同志講話精神﹔理論宣傳不能滿足干部群眾需要，就會沒有受眾，感召力和影響力就無從談起，隻有切實想干部群眾之所想，急干部群眾之所急，有針對性地進行宣傳，才可能形成共鳴、產生共振、凝聚共識，否則就是高蹈的灌輸和枯燥的說教，就不是干部群眾不接受理論而是理論遠離了干部群眾，自言自語念獨白、自娛自樂當麥霸的做法是要不得的﹔理論宣傳要做到既有指導性又有可讀性，還需要聯系報紙實際，從報紙自身實際出發，發揮自己的獨特優勢，這就要求認真研究“版性”問題，在同一張報紙上，妥善處理好理論版與其他版面的關系。總而言之，應當達到這樣一種境界：理論宣傳與黨的現行方針政策心心相印，與人民群眾的思想脈搏息息相通，與報紙的風格特性緊緊相連。

把握時機就要做到及時澄清謬誤、答疑解惑和進行輿論監督。理以事顯，茲分別舉例說明。中央提出“供給側結構性改革”以來，部分學者熱衷於給它貼上各種西方經濟學流派的標簽，大有曲解其原本含義之勢。為解答社會的理論關切，人民日報理論部約請中國人民大學劉元春教授撰稿《論供給側結構性改革的理論基礎》，從剖析學術界對供給側結構性改革所存在的六類理論誤讀入手，提出了正確認識供給側結構性改革需要把握的三條原則，強調中國特色社會主義政治經濟學是供給側結構性改革的理論基礎，觀點鮮明、針對性強，論証有力、說理透徹，及時澄清謬誤、廓清迷霧。“不忘初心”是習近平總書記今年七一講話中提出的關鍵詞，一經提出就成為社會傳誦的熱點，但是，對於究竟應該不忘什麼樣的初心，這是大家一個共同的疑惑，在這種情況下，劉漢俊先生的《我們應該不忘什麼樣的初心》一文，應時而生，反響強烈，此文當日轉發量極大，不僅各大主流網站以顯著位置轉載，還有諸多微信公眾號轉載，形成了浩大的宣傳聲勢，形成了近期人民日報理論宣傳的高峰之一。今年4月10日的觀察版延續“現代化”主題，結合《十三五規劃綱要》和今年的《政府工作報告》精神，把觀察的鏡頭對准城市建筑，推出四篇觀點鮮明、針對性強的理論文章，深入解析城市建筑現代化的內涵和要求，指出應強化城市建筑的“質量因子”，倡導打造特色鮮明的現代城市建筑，不僅傳遞了中央的有關精神，而且剖析了城市建筑存在的問題及其原因，體現了對建筑亂象的輿論監督，受到領導的批示肯定。總之，“時來天地皆同力，運去英雄不自由”“智者貴於乘時，時不可失”，把握時機是做好理論宣傳的重要因素。

理論及其傳播的動力、活力和魅力都在思想創新，人民日報理論版既是傳播理論的高地，又是思想創新的重要園地。選題要有創新，比如，理論版發表了張世英先生“希望哲學論要”這樣富於思想創新的文章，還發表了林毅夫先生“構建結構經濟學”這樣促進重構經濟學的文章，再如，“大家手筆”欄目刊登了趙家祥教授的《實踐觀念是重要哲學范疇》一文，他認為“我國目前通行的馬克思主義哲學教科書在講認識的辯証過程時，大都沒有包括實踐觀念﹔在講理論聯系實際的原則時，大都不講實踐觀念這個連接理論和實踐的橋梁，這是一個缺陷”，補上這個缺陷“能使馬克思主義哲學關於認識過程的理論更加完善，使理論聯系實際的原則得到更好貫徹實行”。論述角度要有創新，比如，今年5月19日的任理軒文章《中國特色社會主義的世界貢獻》，從世界意義入手，突出問題導向，體現問答邏輯，開篇提出三大問題：一個具有世界意義的主義對世界作出的貢獻至少包括三個層面——貢獻了什麼？貢獻帶來了什麼？還能貢獻什麼？全文圍繞對這三個問題的回答展開，角度獨到，材料扎實，文字流暢，說服性強，是一篇有分量的稿子。遣詞造句方面有創新，如引力波的發現轟動全球，理論版第一時間在“思想縱橫”欄目刊登了《把黨的“引力波”發射得更遠》一文﹔習近平總書記今年在哲學社會科學工作座談會上的講話中引用了一句話“現在是著作等‘身’者不少、著作等‘心’者不多”，理論版迅速刊發了《著作要等“心”》一文﹔另外，還有《警惕“沙丁魚罐頭規則”》這樣生動活潑的文章，等等。

契機的關鍵在於把握問題導向、因勢利導。習近平總書記指出：“要有強烈的問題意識，以重大問題為導向，抓住重大問題、關鍵問題進一步研究思考，找出答案，著力推動解決我國發展面臨的一系列突出矛盾和問題。”馬克思也曾深刻地指出：“主要的困難不是答案，而是問題。”堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點，也是理論宣傳的突出特點。問題是創新的起點，也是創新的動力源。古希臘科學家阿基米德說過：“給我一個支點，我就能撬動地球。”同樣，理論宣傳也需要一個“支點”。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“理論創新隻能從問題開始。從某種意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”這表明，問題就是哲學社會科學創新的“支點”，也是我們理論宣傳的“支點”。隻有牢牢把握住這個“支點”，我們才能四兩撥千斤，提升黨報理論宣傳工作的感召力和影響力。

歷史上有個“孫龐斗智”的故事，說的是戰國時期的軍事家孫臏，在齊兵與魏兵周旋的時候，利用了魏兵輕視齊兵的弱點，“因其勢而利導之”，用了“減灶之計”，終於使魏將龐涓中計，兵敗身死。這是“因勢利導”的一例。還有一個虞詡與羌兵周旋的故事，說的是東漢大將虞詡在去武都的路上，遇上了羌兵，用了“加灶之計”，終於擺脫羌兵追擊，勝利到達武都。這是“因勢利導”的又一例。同是“因勢利導”，為什麼一個“減灶”，一個“加灶”？有人也曾這樣問過虞詡。虞詡答道：“孫臏見弱，吾今示強，勢有不同故也。”“因勢利導”這個見解的卓越處，在於承認不同的情勢並且有辦法“因”之“導”之，最終使其朝著對我們有利的方向發展。正如習近平總書記指出的，新常態是一個客觀狀態，是我國經濟發展到今天這個階段必然會出現的一種狀態，是一種內在必然性，並沒有好壞之分，我們要因勢而謀、因勢而動、因勢而進。法無定法，契機者妙，原因正在於“勢”是變動不居的。隻有善於認清形勢、把握大勢，才能妙法在手，運用自如，萬變不離其宗，才能進一步提升黨報理論宣傳工作的感召力和影響力。

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