報業轉型：“互聯網思維”還是“融合思維”

早在20世紀50年代，德國哲學家馬丁·海德格爾說，即將到來的“技術革命浪潮”是“那樣迷人，那樣誘人，計算思維必將作為唯一的思維方式為人們所接受和踐行。”﹝1﹞60年后，雖然“計算思維”並沒有成為人們“唯一的思維方式”，但是，“互聯網思維”成為當今世界一種主流思維方式，似乎已成不爭事實。

有論者認為，李彥宏在2011年的一些演講中，偶爾提到“互聯網思維”的概念，意思是指要基於互聯網的特征來思考。﹝2﹞實際上，我國報業從2005年8月開始探索數字化轉型，就具有了“互聯網思維”。從世界范圍來說，報業的“互聯網思維”則可追蹤到21世紀初美國報紙倒閉潮所引發的數字化轉型。當今世界最為知名的網絡原生報《赫芬頓郵報》，即是誕生於此期“互聯網思維”的產物。該報開放性的博客平台、眾包式的內容生產模式、融合新聞的呈現方式以及免費閱讀的做法，都可視為“互聯網思維”的具體運用。

“互聯網思維”對於報業轉型之所以重要，在於它超越了傳統媒體的閉合思維，將報業的發展策略置於互聯網的生態環境之下，通過數字化轉型進行媒介融合，從而使得報業品牌和“紙媒精神”在網絡時代獲得延續。在此背景下，互聯網思維“讓很多人陷入集體的魔症。很大一部分所謂互聯網思維信徒眼中，大有隻要‘沾上互聯網思維的仙氣，則必將魔擋殺魔、佛擋殺佛，所向披靡、一往無前’的慷慨氣勢。”﹝3﹞

筆者認為，在“融合文化”的背景下，僅有“互聯網思維”是不夠的。互聯網只是提供了各種信息呈現的平台和聚合的手段，它要融合的則是各種媒體形式和內容。因此，在媒介融合時代，更需要的是“融合思維”而非“互聯網思維”。所謂“融合思維”，指的是基於融合文化的特征，從新舊媒體融通性的角度考慮問題的一種大系統思維方式。它包括並超越了單純的“互聯網思維”。

從適用階段來看，“互聯網思維”適用於報業轉型初期。由於需要考慮網絡時代讀者的閱讀習慣，報紙需要突破兼容性差的介質限制，主動向互聯網靠攏。《今日美國》的版面編排從20世紀80年代初創刊時，就體現出適應網絡時代閱讀習慣、改變讀者體驗的互聯網思維。在媒介融合階段，對於視覺設計師和融合新聞的制作者來說，更需要考慮的是如何運用融合思維，將紙媒的設計元素與互聯網的特色相融合，呈現“后平板時代的敘事方式”。

從受眾定位的角度來看，在紙媒數字化轉型完成之后，“融媒體”和“融合新聞”更多需要考慮隨紙媒轉型而來的傳統媒體受眾的閱、視、聽習慣，按照“融合思維”滿足其閱讀體驗。一廂情願地強調“滑屏式”“卡片式”的移動終端閱讀方式，漠視這部分讀者的閱讀習慣，勢必造成受眾流失。

從認識論的角度來看，片面強調“互聯網思維”會陷入“互聯網決定論”的誤區。澎湃新聞的成功之處，就在於將互聯網思維與“紙媒精神”結合起來，凸顯了“網絡原生報”的新聞專業主義精神和人文情懷。在社交媒體的媒介環境下，“內容為王”被“關系為王”“渠道為王”所代替，似乎媒體內容也像“關系營銷”一樣，隻要快速分享給“強關系”或“弱關系”，信息傳播的價值就會實現。但實際上，“人類文明不只是互聯網所表現出來的‘全世界信息’的總和，也不只是可以簡化為二進制並上傳到互聯網的所有內容。人類文明要保持勃勃生機，就必須在每一代人所有成員的頭腦當中重建。記憶外包，文明消亡”。﹝4﹞（作者：清華大學新聞與傳播學院教授、博導）

注釋

﹝1﹞﹝4﹞（美）尼古拉斯·卡爾.《淺薄：互聯網如何毒化了我們的大腦》，P240、P214.劉純毅譯.北京：中信出版社，2010.

﹝2﹞現代國企編輯部，《拷問“互聯網思維”》.《現代國企研究》，2014年第4期，P28.

﹝3﹞內蒙古烤白鼠.《互聯網思維引發的集體魔症》.http://www.tmtpost.com/174308.html.